养德即是养身——曾国藩的养生之道

一生多病的曾国藩，历尽惊涛骇浪，在同治十一年（1872）走完人生的最后一程，享年62岁。这个寿数，在今天看来也许并不算高，但在一百多年前，这已经**过了当时国人的平均寿命。正是因为这个原因，曾国藩的养生治心之道也值得探究一番。
 
曾国藩35岁时，总结了一套很经典的“养生要言”。要言共有五则，是这样说的：“一阳初动处，万物始生时。不藏怒焉，不宿怨焉。右仁所以养肝也。内而整齐思虑，外而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛。右礼所以养心也。饮食有节，起居有常，做事有恒，容止有定，右信所以养脾也。扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而安，揆之天理而顺。右义所以养肺也。心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。右智所以养肾也。”
 
  

    曾国藩认为，不怒不怨，以仁爱之心待人，就不会伤肝动气，所以仁可以养肝；从严待己，以礼待人，不骄不猛，敬慎循礼，便可以涵养心灵，所以礼可以养心；起居饮食有规律，行为举止按规则，长此以往，就能做到真实无妄，不欺人、不欺己，处事安详从容，所以信可以养脾；大公无私，顺应天理，问心无愧，就能够解除抑郁，宽胸理气，生活轻松清白，所以义可以养肺；就像肾是人体“先天之本”一样，“智”乃“仁”之基。用明达的智慧来增强道德理性，就能心定气闲，安神康体，所以智可以养肾。
 
    “仁、义、礼、智、信”是我国古代儒家道德观念的“五字箴言”，为儒家“五常”，它集中体现了*民族的传统美德。将“五常”与人体“五脏”相对应，总结出*道的“养生要言”五则，曾国藩用自己的经验和感悟告诉我们：养生的较高境界是养德。

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